作者：邓·海尼安（Deng Haijian）的香水奥斯曼萨斯（Osmanthus）充满了银色的银色，而四月音乐节又来了。当明亮的月亮悬挂在宽敞的天空上，清晰的光线遍布整个中国之地时，这个节日带来了中国文化的深基因，总是会在Yan和Huang的每个后代的心中激起情感上的涟漪。今年的国庆日和中期节的“双重节日”，整个社会的跨区域流程预计将达到23.6亿。 From the open mind of "The Bright Moon grows in the sea, and the world shares this time" to prayer "I hope people will live long and share the beauty of the month thousands of miles away", with a unique cultural beauty, the mid-autumn festival has been traveling for thousands of years and space, and neglecting mg mg mg mgA theme of reunion, unity, and family and country in national blood, which has become our spiritual home and culture of coordinates for each其他。在中国文明的初期，月亮具有独特的意义。人们普遍认为，中后节来自中国古代崇拜和月亮崇拜活动。就像早期西部王朝一样，在敬拜月中，有一次中后期的崇拜。但是作为正式的庆祝活动，中期庆祝活动是在唐朝建立的，并在宋朝成立。月亮传奇人物像昌伊在月球上飞来飞去，吴方帮派切割osmanthus和玉兔子敲打药也出现在唐朝，为节日增添了浪漫而美丽的色彩。通过宋朝，月亮升值空气逐渐宽松。在明朝和清朝的过程中，中期节日也被称为“团圆节”。它的内涵继续变得丰富，形式变得多样，使其成为以春季庆祝活动而闻名的中国庆祝活动之一。自动中期的永恒魅力MN的庆祝活动来自对“团圆”价值的深刻解释。中国民族共同生活，对家庭和家庭的热爱共同生活，家庭的聚会已成为我们人生中的目标之一。在“ 8月15日之夜”中，唐朝诗人尹旺格写道：“没有云的九个省，聚会之夜是中期的节日。”对聚会的深厚渴望源于家庭作为基本劳动和生活在农业文明的基本单位的历史传统，麻省理工学院还反映了中国民族的文化文化，这些文化对人类道德和爱情家庭的爱很重要。在传统的农业协会中，固定的农田为村庄的发展奠定了基础。该家庭不仅是生产单位，而且是文明行为继承的重要场所。如今，社会的流动性已大大提高。许多人已经离开城镇以进行教育和发展nt。但是，“家”始终是中国人心中不可替代的情感港口，团圆是永恒的血统。中后期的明亮月亮反映了一个国家的追求和精神本质的价值。季节性月亮变化的天堂奇观激发了中国人的态度，提出了一种开放的思想和强大的生活行为：月亮有阶段，例如生活的欢乐和悲伤。我们应该像明亮的月亮一样保持平静 - 即使乌云覆盖了天空，我们也应该坚持内在的光线并保持云层的张开并看到明亮的月亮。这种将自然奇观与人生哲学联系起来的智慧反映了中国文化中“人与自然之间的统一”的宇宙观点，并忘记了中国人的诱人，开放和乐观的民族本质。 “世界的基础在该国，该国的基金会在国内。”中后期的音乐节带来了深刻的家庭和国家感。在图片中持续了数千年的中国传统文化，家庭和国家的感情始终是独特的背景。 “月亮在九个州闪耀”是一首在数千年中传递的歌曲，显示了我们文化中诗意，深处和约束价值观的想象。从“昌'飞向月球”的神话到“ chang'e Moon的探索”空间，从“古汉宫”的尊重到完成“天和-2”的完成 - 祖国的丰富之梦，是飞向天空的梦想；人们支持的支持创造了月球探索的荣耀。结合家庭状态的概念和技能不仅为家庭陪伴创造了一个小时的中期节，而且还为收集民族情感并增强民族认同的载体。吉Xianlin曾经说过：“每个人都有一个城镇，每个人都有月亮。”这个中期的月亮特别会激发人们在城镇和YouFamily中的依恋。这是一面镜子的镜子CTS是每个人心中最柔软的角落；这是一座连接该海岸和另一个海岸的桥梁，今晚和过去。繁荣时期的明亮月亮是明亮的，并且是该国的梦想。中期节日文化中包含的团聚，家庭和乡村聚会以及团结概念的意识通过今晚明亮的月亮来解释世界各地的中国人。 （邓时代） 编辑：Wang Zhitao